En-RED-ando FRASES...

De acuerdo a lo planteado en la reunión del último jueves, estas son las frases que me interesaron para mi tesis:

Paolo Fabri ha focalizado su análisis no sólo en los signos y la forma en que estos están organizados, sino también, “el modo en el cual esta organización produce efectos sobre el que habla y sobre el que recibe”.
Dice que lo importante en la semiótica son “los modos con los cuales se construyen los afectos de verdad y los afectos del discurso”, "las estrategias", es decir, “el discurso es uno de los lugares donde aparece la verdad, la mentira, el error, el secreto”.
También habla de la pasión, que siempre implica al cuerpo, “somos sujetos activos y pasivos de pasión” .
“La subjetividad no está al inicio de la historia, al inicio de la relación, sino al final”
“Por ejemplo en este momento yo estoy hablando una lengua que aparentemente está hecha de signos únicos, palabras, gramática, no es cierto; si han escuchado – aún cuando el italiano les sea poco familiar- yo utilizo entonaciones; la entonación es un signo de tipo especial: es una especie de gesto sonoro, hablar en término de palabras separadas, frases, entonaciones y gestos variables, es decir la entonación es por ejemplo más gradual y lleva también ella la significación. Cuando hablo, yo hablo con varios sistemas de signos al mismo tiempo, no sólo porque soy italiano y hago muchos gestos como habrán apreciado, sino también porque el lenguaje es internamente articulado, es decir, está articulado en signos diferentes, de naturaleza distinta”.

Roland Barthes, por su parte dice en Mitologías: “Puesto que la historia humana es la que hace pasar lo real al estado de habla, sólo ella regula la vida y la muerte del lenguaje mítico”. Me pareció interesante aplicar el análisis que hace del mito para analizar la imagen, es decir, el discurso que la imagen misma transmite. Los films de Fellini en ese sentido, son muy ricos tanto en elementos meramente lingüísticos como a nivel de la imagen.
El análisis estructuralista de Barthes puede ser apropiado para pensar quizás a la imagen como un lugar rico en “significación”, es decir, como un lugar en el que el mito está presente y opera, y acá se enriquece aún más el tema de la representación de la familia. Volviendo a la definición que da de “Mito”, éste dice: “el mito es una habla, (…) este habla es un mensaje, (…) puede estar formada de escrituras y representaciones, (…) todo puede servir de soporte para el habla mítica”.
La otra frase que resume por qué Barthes y su análisis pueden ser de gran riqueza para mi tesis dice: “La imagen deviene escritura a partir del momento en que es significativa: como la escritura, supone una lexis”.

Quizás sea loco relacionar esto, pero sin embargo yo me siento cómoda, a gusto con estos dos teóricos...

Además leí algo que dice Nestor Tirri sobre Fellini que agudizó mi planteamiento de esta manera: "Esta disquisición sobre el manejo del artificio confiere, desde un ángulo estético-genético, una pauta de los mecanismos de un cineasta menos atraído por los escenarios y los personajes reales que por el territorio de su memoria, en íntima conexión con un imaginario que requería una reelaboración que la aproximara a su propia alucinación, a sus sueños".

Es verdad, Fellini constantemente recrea, y de esa manera hace SU representación, que habla también de una época, es decir, es un discurso atravesado por contextos que van más allá de lo social y lo cultural. De hecho, tanto "Los Inútiles" como "Amarcord" son recreaciones de su juventud y su infancia...

Esto es lo que quería compartir, por el momento...antes de seguir adelante...

Si no lo publiqué antes fue porque la "Crónica de Viaje" de Periodismo y Literatura me tuvo a full...

GGss

Las frases de Paolo Fabri las tomé del apunte de Lenguajes II, "¿Qué es la semiótica?", traducción de un seminario dictado por el italiano

Red de Tesistas en Facebook

Hello Hello a TODOS!!!!!!

Como escribió me amiga Vane en su blog (no me dio tiempo la guacha) creé la Red de Tesistas en Facebook, pensando en alguna alternativa más para comunicarnos e interactuar.

Bueno, en breve publicaré las frases de entrecruzamiento Paolo Fabri/Roland Barthes…por el momento, esto es todo.
(Esta vez no me pueden decir que escribí mucho ¿eh?)

Besis!!!!!

GGss

Atrapada ¿con salida a fellilandia?

Día martes….calor....mucho calor. El cemento de la peatonal derrite mis guillerminas verdes, el sol me pega justo en esa parte del cuerpo que tengo saturada y a lo lejos la veo a Vane que viene en busca de su proyecto de tesis. Llega a mi encuentro y ni el 153 logra que dejemos de hablar. Nos tiene preocupadas este proyecto…a ella la desvelan los vtos de la misma manera que lo hacían conmigo los avanzar…sólo que deseo fervientemente que a mi friend no le pase como a mí y tenga que empezar de cero...previa visita obligada al verdugo R.B.
Entre Av. Pelegrini “on FIRE”, las milanesas de Mimí, la dermatóloga que me dijo que mi piel se mancha fácilmente, el taller de tesis, la siesta en el sofá cama de la piecita de atrás de lo de Vane, el súbito corte de luz, mi vuelta al centro (si, porque obvio, era un día ideal para caminar por el asfalto), mi vuelta a lo de Vane, nuestra ida a Blast, mis ampollas en mis pies gracias a mis guillerminas verdes ya derretidas y mi cena frutal, se me ocurrió volcar algo de lo que tengo en el órgano saturado para vaciarlo un poco e irme a descansar tranquila…ya a esta altura el martes, otra vez, se volvió ¡un día de locos!
Así que bueno, acá va lo que estoy haciendo, confesándoles que esto es sólo mi proyecto, sabiendo que aún no tengo el “vto” de Sandri, y que además, así lo tenga o no, cuando realice mi tesina, esta contendrá otro abordaje teórico…porque a pesar de las respuestas pálidas, yo a Paolo Fabri lo quiero en mi trabajo.
Digamos que en el fondo, lo que me dijo el Sr. B no fue tan malo, porque me abrió el panorama a una opción que yo barajaba desde un comienzo, pero de la que no me había dado cuenta cómo abordar…finalmente, el recorte que hice me puede llegar a servir (hablo de futuro porque aún no sé que dirá Sandy) como punta para una investigación más amplia, o más de una, que quizás me demande mi vida entera…y si eso sucede ya estaré realizada…(Freud se haría un festín conmigo…lo sé).
Acá va entonces lo que puse en la justificación…aclaro que me gusta escribir mucho, así que el que no tiene ganas de las prosas largas ni se gaste en seguir…

Tema y Justificación:
La representación de la familia italiana en los films “Los Inútiles” y “Amarcord” de Federico Fellini

Mi interés particular parte del hecho de que siempre me ha interesado la manera en que el cine lee la historia, las costumbres, los episodios que han transcurrido y han dejado una huella. En la cultura italiana el rol de la familia cumple un papel primordial, y el cine ha sido una de las ramas del arte que más ha plasmado este rasgo tan italiano.
Pero también ha sido fundamental en mi elección la influencia de la cultura italiana, que he asimilado desde que he tenido uso de razón. Al ser mi padre y mis abuelos paternos nacidos en Italia (más precisamente en la zona cercana a Udine, ciudad de la región de Friuli), mi educación ha estado siempre ligada a esa cultura, en otras palabras, me he apropiado de esa cultura y la he hecho propia, valga la redundancia, y el tema de estudiar algún aspecto de la llamada italianidad, de esa especie de lazo social que hace que uno se sienta tan identificado, estuvo siempre presente en mi cabeza desde que comencé esta carrera.
Si bien soy conciente de que es un tópico gigantescamente amplio, por ahora, en relación a la tesis voy a tomar el tema de la representación de la familia, como una especie de primer acercamiento que deseo seguir en posteriores incursiones en el ámbito de la investigación.
Además quiero agregar que el hecho de analizar la representación en filmes tiene su origen en el constante “reflejo” que veo en cada película italiana, sea comedia o drama, de rasgos que relaciono con mi propia familia, sean estos filmes de principio de siglo XX, o más contemporáneos como “La familia” (1987) de Ettore Scola, “Ricordatti di me” (2003) de Gabriele Muccino y “Manuale d’amore” (2005) de Giovanni Veronesi.
Quizás esta tesis sea comenzar a indagar para, de alguna manera, saciar mi curiosidad permanente e incesante en relación con el sujeto perteneciente a esa cultura, porqué en esa península del Mediterráneo los sujetos se construyen de esa manera.
Por otra parte, la elección de Federico Fellini viene a raíz de que es un director que ha sabido plasmar a lo largo de su filmografía los tópicos de la italianidad de una manera particular, es decir, con un lenguaje que él ha sabido hacer suyo, presentando a la vez, rasgos y características neorrealistas, ese movimiento cinematográfico que surge en Italia a mediados de los años 40 como respuesta al horror causado por la Segunda Guerra Mundial.; los cineastas intentaron captar los infinitos sentimientos encontrados de la gente, la manera en que intentaban construir, re-construir sus vidas, la miseria económica y moral en la que estaban sumergidos, el desarraigo, el cambiante estado de ánimo, el fuerte sentimiento de fracaso y esa división casi irónica entre ex-fascistas y personas que habían pertenecido a la resistencia. Como dice Antonio Costa: “Se puede afirmar que, al menos durante treinta años a partir del final de la guerra, el cine italiano se dedicó a interpretar los cambios, los estados de ánimo y las contradicciones de la sociedad”. Por este motivo, considero que Federico hace un aporte interesante en cuanto a narrador de la vida de los italianos en y después de la Segunda Guerra. Con filmes como “La Strada” o “Las noches de Cabiria” ha reflejado esa mezcla de sentimientos tan característicos de los italianos.
Dentro de su filmografía, focalizaré mi análisis en la representación que este hace de la familia italiana en los filmes “Los Inútiles” de 1953 y “Amarcord” de 1973.
Veinte años separan a cada una de estas piezas fílmicas que abordan tópicos similares, en consecuencia, a partir de mi análisis intentaré ver de qué manera se construye esta representación, es decir, si esos veinte años han influido en la manera de Fellini de construir su relato, sus personajes, en fin, su mundo, la realidad que él ha leído, la realidad que a la vez lo ha constituido, como dice Dardo Scavino: “…de manera que, lejos de dominar una lengua, como suele decirse, una lengua domina nuestro pensamiento y nuestras prácticas”. Es importante destacar que ambos filmes tienen un tono biográfico, ya que en “Los Inútiles” Fellini basa su historia en anécdotas de su juventud, y en Amarcord (“yo recuerdo”) la de su infancia.

El marco teórico (en el proyecto) incluirá a Bazin y lo que plantea sobre el realismo y a Deleuze…aunque como dije, en la tesina propiamente dicha, aportarán datos útiles pero no serán la columna vertebral de mi análisis.

Así que, en fin, por un lado, me dejé llevar por el “mandato” de un profesor, más que nada en cuanto a los autores que componen el marco teórico, pero por otro, eso me abrió la perspectiva y activó mi visión hacia algo nuevo, un lugar en el que tendré mucha más libertad que la que tengo en las 4 páginas del proyecto.

GGss